PORTADA
Por Gustavo Castañon
Lula promete hoy claramente un gobierno neoliberal con Meirelles en la tesorería, internacionalista con la gobernanza global de la Amazonia, identitario con la promesa incluso de un “Ministerio de los Pueblos Originarios” y corrupto con el regreso de los peores ladrones de la República.
¿Qué puede explicar que, frente a esto, la izquierda siga viendo en Lula, después de más de 30 años de repetidas traiciones y capitulaciones, su único liderazgo?
La respuesta a esa pregunta pasa ciertamente por la falta de memoria y la mayor parte de la militancia de reddit construida por la falsificación de la historia promovida por el PT. También pasa, por supuesto, por la fantasmada petista del “golpe de Bolsonaro”, la creencia de que estamos a las puertas de la pérdida de nuestra democracia.
Pero estos dos puntos no pueden explicar la magnitud y la complejidad de este fenómeno.
Me gustaría plantear, además de estas hipótesis políticas, una hipótesis psicológica para explicar tal aberración. Esta hipótesis ya ha sido planteada por mí en relación con Bolsonaro, pero es mucho más explicativa en relación con Lula.
Es la hipótesis de la yaca. Hace varios años, un amigo mío y yo estábamos en una crisis existencial después de dos años de universidad de economía. Un lunes normal, apareció de vuelta de un viaje a la Ilha Grande diciendo que había abandonado. Le pregunté qué había pasado, ya que todavía no había llegado a esa fase de decisión. Me contestó que lo que había pasado era una yaca.
En el viaje a Ilha Grande, él y un grupo de una docena de amigos habían ido de excursión al centro de la isla. Allí, en medio de la selva virgen, encontraron un gigantesco árbol de yaca. Dijo que esos jackfruit eran los más deliciosos que habían comido en su vida. Así que siete de ellos decidieron llevarse un jackfruit cada uno de vuelta por el sendero hasta el campamento, lo que duró otro medio día claro. Llegarían al campamento en la playa al anochecer. Tras emprender el camino, dos chicas vieron inmediatamente que no tendrían forma de llevarlas todo el camino, y renunciaron a sus yacas. Cinco hombres todavía tenían que demostrar su hombría cargando yaca a la espalda durante cinco horas.
Dos se rindieron al ver que se estaban quedando atrás y que iban a tener una noche cerrada. Tres de ellos, entre los que se encontraba mi amigo, decidieron despedirse del grupo y caminar más despacio cargando sus respectivas yacas. Una hora después, sus espaldas empezaron a sangrar y uno de ellos se rindió.
Mi amigo y el otro que quedaba hicieron un solemne pacto de sangre para comerse esas yacas en el campamento. Pero duró poco. Cuando la noche empezó a caer sobre ellos, el otro intentó disuadir a mi amigo de continuar. Pero entonces hizo otro voto: se llevaría esa fruta de la selva a casa o moriría en el intento, no era un desertor. No iba a rendirse después de tanto esfuerzo, de tanta lesión, de tanto orgullo involucrado. Y continuó solo. Unos minutos más tarde, en la noche cerrada, lo entendió: esa yaca era el curso de economía. Cuanto más esfuerzo, más tiempo, más sufrimiento y expectativa había puesto en ello, más difícil era dejarlo atrás. Ya ni siquiera quería comerse la puta yaca, pero un minuto antes estaba dispuesto a morir por ella.
En El Principito, Exupéry nos enseña que lo que hace especial a cualquier persona es el tiempo que pasamos con ella. Esto vale tanto para las cosas buenas como para las malas. Cuanto más tiempo y esfuerzo dedicamos a las cosas, más nos apegamos a ellas. Dejan de valer lo que son y empiezan a valer todo el tiempo que ya hemos invertido en ellos.
Lula es la yaca de la izquierda. Mi generación y la que me precedió apostaron todo por él. Incluso los que nunca apostaron, como yo, tuvieron todos los esfuerzos de su vida política y de su construcción catalizados por Lula. La mayoría de estas personas simplemente no tienen forma de dejarlo ir. Cuanto más les falla, más quieren que vuelva para arreglar todo lo que estropeó, todo lo que no cumplió. No pueden dejar que su biografía acabe en la cárcel porque en cierto modo es también su biografía.
Por eso esperan el giro a la izquierda de Lula en el segundo semestre de 2002, en su segundo mandato, en el segundo mandato de Dilma y ahora en el regreso de Lula.
Morirán abrazados a su yaca.
Es un precio muy alto para dejar la yaca atrás y reconocer que sus vidas políticas han sido tiradas a la basura. Que nada, ninguno, absolutamente ninguno de sus sueños se ha hecho realidad.
Por cierto, cuando mi amigo tuvo esta epifanía dio un grito gutural y tiró la yaca al suelo, metió literalmente el pie y la destrozó en mil pedazos. Un minuto después descubrió que estaba a sólo veinte metros de la playa.
Puede ser que estén con su yaca a veinte metros de la playa, lo dudo. Para mí esta yaca ya está podrida. Pero incluso si lo están, debe ser tarde. El tiempo de Lula se está agotando. Al fin y al cabo, somos mortales. Cae la noche. Siempre.
Publicada originalmente aquí