SANTIAGO CARDOZO / En y con la lengua, la literatura y la filosofía (y también, desde luego, la historia), se juegan cosas que van mucho más allá de los supuestamente atrasados contenidos programáticos de cada disciplina, porque, se dice, forman parte de una institución educativa que ya resulta anacrónica, pensada para fines que constituirían un lujo que los gobiernos actualizados no se pueden permitir. +

SANTIAGO CARDOZO / La lectura que realizo de algunos aspectos de un pequeño grupo de obras de Piglia es, ante todo, lingüística, pero no por ello menos literaria. En todo caso, me interesa situarme en el espacio de indistinción entre lo lingüístico y lo literario.
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SANTIAGO CARDOZO / Hubo un tiempo en que la palabra “interpretación” gozaba de alta consideración. La idea de penetrar en un texto y poder leer lo que se decía y lo que se decía más allá o más acá de lo que se decía, lo que se callaba, lo que hablaba a través y/o a pesar de lo que se decía, las diversas formas en que la historia y la ideología tallaban (en) cada enunciado, cada engarce textual (aunque, ciertamente, sin agotar el sentido de lo dicho) era –y sigue siendo– el objetivo más añorado del aprendizaje de la lectura y la escritura+

SANTIAGO CARDOZO / La forma en que pone a trabajar al significado a partir del encuentro superficialmente fortuito de ciertos significantes: “pululan” y “polulan”, del que, veremos, se extraen otros encuentros posibles, virtuales, porque así es la lengua+

SANTIAGO CARDOZO / Así pues, el nombre “Artigas” designa el procedimiento mediante el cual los orientales-uruguayos (tensión irresuelta) llenamos el vacío constitutivo de las sucesivas identificaciones que operamos para forjarnos una cohesión nacional, transformándolas en la estabilidad identitaria que permite la homeostasis de un goce infinito alrededor de la figura del Jefe de los Orientales. +

SANTIAGO CARDOZO / ¿Son la sexualidad y el erotismo temas ajenos a Historia, Filosofía, Literatura e Idioma Español? La respuesta es inequívoca: hay más para decir fuera de la Biología que en su campo, aunque esta haya absorbido, por la vía de los hechos e, incluso, en ciertos aspectos, por la vía del derecho, los aspectos no biológicos de la vida humana,. +

SANTIAGO CARDOZO / Como un detritus melancólico, la figura de Artigas se disgrega interminablemente en las frases que circulan por el espacio discursivo uruguayo, +

SANTIAGO CARDOZO / Si la norma es lo que constriñe socialmente el decir, imponiéndole formas frecuentes de expresión, la poiesis, en los casos examinados (y en otros), pone sobre la mesa formas de expresión anormales+

SANTIAGO CARDOZO / la “psicopedagogización” de la enseñanza es fruto de la instalación de una lógica técnica para lidiar con los problemas sociales y económicos (históricos) que las instituciones educativas no han podido encarar, entre otras cosas, porque las sobrepasan.+

SANTIAGO CARDOZO / Así, cuando decimos que Artigas es un mito, no estamos negando su existencia como persona real (tal tipo, que hizo tal cosa y tal otra, en tales y cuales momentos), tanto menos su necesidad+

SANTIAGO CARDOZO / Por su parte, con la hipérbole y la ausencia de fuentes, el discurso de la “historia científica” puede llegar o llega, sencillamente, a su propia anulación.+

SANTIAGO CARDOZO / Omnipresente o casi omnipresente en los libros de texto de primer año de liceo, el “esquema de la comunicación” favoreció una especie de ridícula pragmatización de la enseñanza de la lengua+