ALMA BOLÓN / En Uruguay, con singular fuerza circula la obligación de “ser moderno”. Esta coacción se acompaña del padecimiento que resuena en comentarios auto denigratorios tales como “en un país avanzado, esto no pasa” o “qué país de cuarta, en Europa esto ya no se usa”.   Este temor+

FERNANDO ANDACHT / Mucho se ha publicado y mucho más se escribirá sobre el trayecto estelar que recorrió en política José Mujica. La explicación más frecuente de su celebridad es su rotundo pasaje desde la violencia armada urbana a la apacible y pintoresca existencia demócrata, hasta volverse uno de sus+

Membresía requerida

Debes ser miembro para acceder a este contenido.

Ver niveles de membresía

¿Ya eres miembro? Accede aquí

ALDO MAZZUCCHELLI / La IA se nos presenta y vende como una ayuda. Y como tal, funciona a veces más o menos bien, y va a funcionar crecientemente mejor. Pero también llega con un mensaje ideológico, de «materialismo y transhumanismo» que viene adjunto a ella, que es, por cierto, la+

Quizá eXtramuros exista para quienes intentan seguir su propia autoridad interna, quienes usan la red y la información alternativa para volver a su fuente de autenticidad, y comprender que la vida será, a la vez, más global y más individual, más natural y más tecnológica. Solo hay contradicción entre esos términos para quienes viven en un mundo que siente que si no los opone no los podrá controlar+

ALMA BOLÓN / Me referiré aquí al caso de la contratación por parte de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (Universidad de la República) del señor Alberto Spektorowski, invitado como especialista en “laicidad” a intervenir en un curso obligatorio de la maestría en Educación. Apoyándome en declaraciones en medios de prensa y en sus exposiciones en FHCE, mostraré su condición de propagandista del Estado genocida de Israel, condición reñida con los fines de la Universidad de la República+

ALDO MAZZUCCHELLI / La escritura dio a las sociedades que la desarrollaron la posibilidad de que individuos determinados alcanzasen un nivel de conciencia superior a todo lo descrito antes, una "conciencia de sí". Esto implica pasar de un estado de comportamiento tradicional, donde la responsabilidad por las acciones individuales es ajena -los dioses me hicieron reaccionar- a un estado de responsabilidad individual que se aleja de las defensas infantiles

Membresía requerida

Debes ser miembro para acceder a este contenido.

Ver niveles de membresía

¿Ya eres miembro? Accede aquí

DIEGO ANDRÉS DÍAZ / Más allá de las valoraciones que yo pueda realizar de forma preliminar, la cuestión es lo demasiado importante para soslayarla: la crisis del modelo reformista desde el Estado no desencadenó su muerte, sino una agonía larga y destructiva en cámara lenta, que derrumbó las bases económicas y sociales del país -y con ellas la paz y la convivencia- para proteger su propio mito, su legado memorístico como “edad dorada”, para salvarse como tradición política-estatal.+

ALDO MAZZUCCHELLI / Allí donde un fragmento de política woke asome la cabeza, uno que sepa mirar ve, simplemente, la imposibilidad de la modernidad oxidental de seguir imponiendo una unilateralidad hiperracionalista e hiperespecializada que se ha llevado al absurdo (el sueño de la Razón produce monstruos, ya dijo Goya), y ante esa imposibilidad, un negacionismo ilusorio+

ALMA BOLÓN / Me referiré a dos pares, “imperialismo y globalización”, “resistencia y adaptación”. Mi tesis será que el desplazamiento terminológico -la caída en desuso de los términos “imperialismo” o “neocolonialismo” y su reemplazo por “globalización” o “mundialización”- constituye una manera de liquidar la resistencia y de forzar la adaptación a lo que fundamentalmente sigue siendo “imperialismo” y “neocolonialismo”+

MATT SMITH / Un ensayo concreto sobre 11 cosas que probablemente están pasando y pasarán. Incluye un intercambio introductorio entre el autor y Aldo Mazzucchelli+

ALMA BOLÓN / Lo propio del animal humano no es hablar sobre el mundo, sino hablar sobre lo ya dicho sobre el mundo y, al hacerlo, situarse y tomar posición con respecto a la masa infinita de lo ya enunciado. A este respecto, en la obra que aquí comento, Authier refiere estudios cuantitativos que muestran el lugar considerable ocupado por los enunciados que hablan de otros enunciados+

ALMA BOLÓN / La “transformación educativa” declara que capacitará a escolares y liceales en “las habilidades socioemocionales”, entendiendo por esto una catequesis alimentada de psicología positiva: la empatía como obligación moral, la colaboración como principio de eficacia exitosa, el conflicto como irrespeto, la crítica solamente si es constructiva.
+

ALDO MAZZUCCHELLI / Un ensayo sobre la diferencia entre pensamiento e inteligencia, entre corpus y realidad, entre pestilencia y conciencia+

ALMA BOLÓN / Porque la dimensión política de la lengua no tiene que ver con la corrección de una forma lingüística o discursiva, sino que tiene que ver con los sentidos en pugna, sentidos necesariamente en diálogo, belicoso o apacible, unos con otros.
+

ALDO MAZZUCCHELLI / Usted no está viendo ninguna conspiración creada hace siglos y llevada adelante disciplinadamente por generaciones de los cinco continentes. Eso a lo que usted refiere como conspiración, siempre se llamó historia, y es un resultado necesario de fuerzas infinitamente más complejas e incontrolables que la voluntad de un grupito de illuminati+

DIEGO ANDRÉS DÍAZ / La secularizacion de estas corrientes llevó a que el progresismo norteamericano sea uno de los mayores impulsores de la intervención del Estado Federal como agente de promociones/prohibiciones sobre la vida de las personas.

Membresía requerida

Debes ser miembro para acceder a este contenido.

Ver niveles de membresía

¿Ya eres miembro? Accede aquí

DIEGO ANDRÉS DÍAZ / La clave del modelo de “empresa ideológica” radica en que la “causa” política, cultural, económica o social que representa la razón de su existencia debe trabajar en el consenso social de su “importancia” y “necesidad”, y sobretodo, lograr que este consenso jamás permita un cuestionamiento del botín real: los dineros públicos. La empresa ideológica logra además, instalar temas en la agenda desde su perspectiva de identidad basada en la “superioridad moral” que predisponen a la sociedad a promover, aceptar, o en última instancia no cuestionar las inversiones o direccionamiento de fondos a estas empresas, en general realizada desde el Estado. Así, vemos a políticos de todo pelo y color, sonriendo frente a las cámaras junto al activista/artista de estas empresas ideológicas, recibiendo feliz el “baño purificador” que brinda la imagen de estas empresas, a cambio de dinero público.+